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小说也用文言文“毕业”

2020/03/27 来源:佛山信息港

导读

绝大多数的文学史家都对绝大多数的明清 小说视而不见,——或许其中有些人不是“熟视”,而是“无睹”,由于这些书都是禁书D―他们认为这些所谓的“

绝大多数的文学史家都对绝大多数的明清 小说视而不见,——或许其中有些人不是“熟视”,而是“无睹”,由于这些书都是禁书D―他们认为这些所谓的“小说”根本不能算作文学。我同意他们的看法。

确实,很多 小说的文笔非常糟糕,简直可以说是愚昧,其水平的低劣程度几乎要比得上康熙、乾隆皇帝亲笔作的诗(某些侍从大臣的代笔还是不错的)。汉语写作中有这样的垃圾,真是中国人的不幸。

不过, 小说虽然不能算是文学,却是不容忽视的一种重要的文化现象。对于研究中国人的精神世界和日常生活来说,《金瓶梅》《肉蒲团》的意义也许不亚于《红楼梦》。不过,假设一味沉溺于其中的 描述,多少也有点智力低下的嫌疑。

从清朝以来,中国社会就对 小说有深深的恐惧,清政府曾数次颁布禁令,阻挠 小说的刊刻和流传,这大概是它所有的文化政策中得到近现代以来的社会舆论赞同的唯一一项。其中的原因,倒不是因为 小说果真能够“诲淫”,把无数青少年引向犯法的道路,——社会学、心理学、犯法学没法提出有力的证据来支持这1假定。

在我看来,这类恐惧源于人类性心理中的深层禁忌,即对除男女性器官接触以外由其他途径获得性快感的本能排挤。举例来说, 和 在传统的观念中一直是属于不道德的、不健康的,最少也是不卫生的,对于它们的喜好被打入变态和下流当中,缘由就在于此。

就它们本身而言,谈不上道德的问题,但是这样做明显与性行为的初始目的――进行种的繁衍相背离,只是纯洁地寻求快感,因而就在人们的潜意识中唤起了极大的恐惧。

浏览 小说也是脱离“正常”性对象独自取得性快感的一种方式,自然也为“正常”的心理所排挤。

(编辑:郭婧涵)

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